На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий в завершающий период земного пути Иисуса из Назарета. Вечером, в канун иудейской Пасхи, он разделил трапезу со своими ближайшими последователями. Эта вечеря позже получила название Тайной. Во время нее, согласно текстам, Иисус установил обряд, символизирующий его предстоящую жертву, и предсказал предательство одного из учеников.
После завершения вечери он отправился для молитвы в Гефсиманский сад, расположенный у подножия Елеонской горы. Там, испытывая глубокое душевное смятение, он провел несколько часов в уединении. Именно в этом месте его и нашли стражники, приведенные Иудой Искариотом, который указал на учителя знаком поцелуя.
Ночью Иисуса доставили к первосвященнику Каиафе для первоначального допроса синедрионом, религиозным судом. Там ему были предъявлены обвинения в богохульстве. Утром, поскольку у синедриона не было полномочий выносить смертные приговоры, его переправили к римскому прокуратору Иудеи, Понтию Пилату. Пилат, не найдя в его действиях состава преступления против римского права, отправил его к царю Ироду Антипе, который в те дни также находился в Иерусалиме. Ирод, разочаровавшись, что Иисус не явил перед ним чуда, отослал его обратно к Пилату.
Под давлением первосвященников и собравшейся толпы, требовавшей казни, Пилат, совершив символический ритуал умывания рук, утвердил смертный приговор. Иисус был подвергнут бичеванию, а затем, вместе с двумя другими приговоренными, отправлен на место казни за городские стены, на холм, называемый Голгофа. По римскому обычаю он был распят на кресте. Согласно свидетельствам, смерть наступила спустя несколько часов, в послеполуденное время. Перед заходом солнца его тело, с разрешения Пилата, было снято с креста и помещено в новую гробницу, принадлежавшую Иосифу из Аримафеи, которая была завалена у входа большим камнем.
